自序：一生活在恋爱的幸福里
没有进入恋爱的人充满了期盼、浪漫、神秘、幻想……可多少人从恋爱中出来以后，留下的是悔恨、伤心、失望、无奈……
有人以追求爱情为理由一次又一次地伤害着别人，当然也同时出卖了自己；也有人一次受伤就失去了爱的勇气。难怪愈来愈多的年轻人希望上帝最好直接把对方带到自己面前，不要那么辛苦地寻寻觅觅。更可悲的是，有些人已经不再相信爱情。于是，活在当下，就成为许多人放纵情欲的借口。当一切都变成虚浮的时候，人心不是麻木就是更深的虚空。
这本书不是一本恋爱手册，也不是恋爱大全，而是我这些年来，陪伴许多年轻人一起做梦、一起笑、一起哭以后回到圣经——上帝给人类最有智慧的书，去寻找一些最基本的启示。
虽然这本书最初主要是针对生长在美国的华人写的，但在今天这个地球村时代，世界变得越来越小，似乎美国、中国大陆、中国台湾、香港的年轻人都在玩一样的游戏，听一样的音乐，也活在一样的迷惑中。我因为有机会和不同地方的年轻人有许多的交流，所以，越来越觉得我们需要帮忙下一代不走或少走一些弯路，不要冤枉地受一些不必要的痛苦。
神就是爱。爱就要付代价。十字架的故事就是一个最伟大的爱情故事。圣经所描写的上帝对人的那种如痴如狂、不离不弃的爱情，也是人类每一个爱情故事应该效仿的榜样。恋爱不应该只是追求婚姻伴侣那么简单，应该是每一个人一生的执着。我在《牵手一世情》那本书里有一个祈愿：“愿天下有情人都成眷属，愿天下眷属都成有情人。”今天依然是我心深处的梦想。
我祈祷每一个父母都学会这本书的原则，可以帮助自己的孩子不要去遭受曾经沧海难为水的痛苦；我更盼望每一个年轻人都能谦卑学习，一生活在恋爱的幸福里。
刘志雄
2012年3月于美国新泽西州
试读稿
第一章 恋爱行不行
对年轻的基督徒而言，现今真是一个非常危险的时代，时刻面临着各种各样的诱惑和试探。如果你与年轻人谈论恋爱问题，人人都很感兴趣，可谈过恋爱的年轻人都知道，个中滋味真是酸甜苦辣杂陈，挫败、失望、恐惧、沮丧、忧郁等情绪常常挥之不去。这些需要帮助的年轻人虽然来教会，却很少听到合乎圣经的恋爱观的教导。通常，教会对年轻人的要求，就是各种道德上的限制——要爱主、要属灵、要有信心、相信神会给你预备最适合你的伴侣和人生。甚至有些教会不知道如何帮助年轻人，只能告诫年轻人：“千万不要上床啊！”当然，有些国家的风气比这更坏，做父母的沦落到只能告诉孩子：“要小心，不能怀孕哦！”更有一些地方，父母已退到不能再退的地步，只求孩子不搞同性恋就可以了。
第一节 正确认识恋爱
年轻人可以从圣经中学到哪些有关“交友”的真理呢？教会的长老、服侍年轻人的同工、父母，应该怎样帮助这些年轻人呢？中国的父母常常跟孩子说：“好好用功，努力读书，现在不要考虑这些事，等念完书了再说。”岂不知现在的年轻人要念很多年的书，大学毕业要读硕士，硕士毕业还要读博、博士后等，一晃二十五六岁过去了，做父母的开始紧张了，左催右问，等到30岁就更急得不得了，滥竽充数也认了。
现在的年轻人受电影、电视、网络、小说等媒介的影响，价值观形色各异，穿衣打扮追求潮流、时尚，女孩子更是讲求性感，这是相当可怕的事情。到底什么是婚姻？什么是性？什么是爱？如果没有不回到圣经，就不可能有准确的认识。
专门研究年轻人的美国专家发现，在信仰纯正的教会里，年轻人婚前性行为的比例与非基督徒居然不相上下，这是相当可怕的事实。这种情形难道只有美国才有？中国上海的婚姻保鲜期已经不到18个月了。中国人一直喊着要赶超欧美，其实在这方面已经实现了。我深切盼望能借本书，帮助年轻人在当下艰难的时代里走一条不一样的道路——一条蒙神祝福与喜悦的道路，学习按照神的方式来谈恋爱，在迷惑、痛苦时借圣经的教导获得慰籍祝福。箴言12章25节说：“人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。”深切盼望每个属神的儿女，能够拥有从天上来的智慧，不仅预备自己，且其他弟兄姊妹需要时，也能够用金句良言，给愁苦中的人带来欢乐。
第二节 婚恋五部曲
社会学家指出，男女之间关系的发展过程可分为五个阶段，即认识、友谊、恋爱、订婚和结婚，每个阶段关系的好坏，都决定着下一阶段的关系是健康还是痛苦。
一、认识了解
如果对一个人的背景完全不了解，就很难与其建立真正的友谊，因为真正的友谊不可能建立在幻想和无知的根基之上。如果一个人不懂得普通朋友的交往方式，在结交异性朋友时就会很痛苦。所以，年轻人在交男女朋友前，应先学会基本的人际关系的处理方式。
现今的年轻人喜欢沉迷在虚幻的世界中，这是个很大的问题。以前的家庭里孩子较多，这样他们从小就能自然地学习与人分享、相处的方式。但现今的家庭一般只有一两个孩子，这样的孩子往往极度自我中心、极度自私，在长大后与别人交朋友时，他们就会遇到很多麻烦。尤其令人担心的是，现代的年轻人喜欢耳朵上挂耳机、手上拿ipod、一上网就进入电动游戏虚幻的世界，长此以往，就会导致他们较容易地与不真实的人、事、物打交道，却不懂得如何与真实的人、事、物相处，难以从容地面对真实的世界。最近几年，与年轻人相处时发现，他们连与人讲话的能力都非常缺乏，如果有一天他们的荷尔蒙在体内发动，试图结交异性朋友，就往往会一头栽到热恋中，其结果必定是满身伤痕、害人又害己！
二、建立友谊
朋友可以分为两个不同的层次：第一类是普通朋友，是指泛泛之交和有共同经历、相同兴趣的朋友；第二类是知己，包括与自己心灵相契的朋友和生死之交，其中前者是指心有灵犀一点通、谈论事情时彼此有很深共鸣的朋友。培养出一些知己是很幸福和重要的事，鲁益师说：“两个相爱的人在一起时，永远都是面对面，但真正的朋友在一起时，常常是肩并肩。”事实上，如果学不会做肩并肩的朋友，就很难做真正面对面的情人。所以，谈恋爱、交男女朋友都必须建立在深厚友谊的根基之上，即先从朋友做起，如果慢慢地发现有些好朋友具有特殊的吸引力，就会发展到谈恋爱的进程。
三、确立恋爱关系
谈恋爱可以分为两个阶段。第一阶段属于试探期，在这段时间试着交往看看，更多的去了解对方，并判断对方是不是只能作为朋友、是否有可能做一生的伴侣；第二个阶段是稳定期，此时两个人发现情感已经很深，愿意彼此委身。在稳定期交往一段时间后，才能够谈及订婚，这是学习将自己完全交托给对方的过程。
四、订婚
订婚意味着两个人都决定要开始进入婚姻，一生长相厮守，所以订婚期就是婚姻的预备期。一般来说，进入婚姻是订婚后的下一步，不过很可惜，根据最近的一些统计，有超过40%订婚的人在结婚前分手，这表明订婚并不代表婚姻就确定了。婚姻是人际关系中最亲密的关系，谈恋爱应该只有一个目的——寻找神在我们生命中所安排的终身伴侣，而不该是用来打发寂寞无聊的时间，更不应该是从异性的身上得到心理或生理满足的手段。
五、结婚
婚姻是人生中最重要的人际关系，谈恋爱的目的必须是为着进入神所喜悦的婚姻里。相反，如果知道目前不可能结婚，就应该明白此时不是谈恋爱的合宜时机。很多人都认为可以控制自己的感情，其实，感情这东西不是那么容易掌控的，谈恋爱后想要刹车的难度是不可想象的，因此，年轻人不要随便开始谈恋爱。
世界上有很多种债，不同类型的债需要用不同的方式去偿还男女秘诀谈恋爱，但要偿还感情债是非常困难的。所以，不要玩爱情游戏，恋爱应该只有一个目的——进入婚姻。只有对恋爱具备了这样的基本认识，才有可能来谈圣经中对恋爱的教导，如果不是为着婚姻，恋爱的目的就是自私——为了自己的快乐，这样的恋爱不可能蒙神祝福，也不可能得到神的喜悦。
第二章 《圣经》婚恋观
为什么要按照圣经谈恋爱呢？因为基督徒在生活中无论做什么事都是在荣耀神、见证神。年轻的基督徒早晚有一天会结婚、有孩子，且孩子长大后谈恋爱时，也要你的教导。如果自己谈恋爱的经验都与圣经原则无关，那怎么能够正确地教导孩子呢？难道不希望孩子的恋爱、婚姻是讨神喜悦的吗？所以年轻人谈恋爱一定要回到圣经。
圣经对谈恋爱有哪些教导呢？现在关于约会、交友、谈恋爱方面的书籍非常多，关于婚姻家庭方面的书也不少，一些学校还开设了这方面的课程，这是件很好的事情。但是需要提醒年轻的基督徒思考的是：这些书籍所教导的知识与我们的信仰有什么异同呢？这些书籍的基本原则与圣经有什么关系？一个基督徒如果相信圣经是神的话，圣经就应该在其生命中展现权威，就像摩太后书3章16-17节所说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”属神的人能够充分地被装备来做每一件美善的事情，即要面对生活中所有需要去做的美善之事。
圣经中关于恋爱的记载到底有哪些呢？很可惜，整本圣经对男女约会、谈恋爱、交朋友之类的事根本没有提到，就连耶稣肉身的母亲马利亚是如何与约瑟约会、谈恋爱、订婚的记载都没有。当然，圣经成书的时代，谈恋爱、交朋友之类的事与现代是完全不同。圣经的记载虽少，但并不表示圣经对这件事完全沉默，而是仍有原则可循。这可从两个方面来看：第一，圣经中确实记载了某几对夫妇在婚前彼此的一些互动；第二，圣经中有许多人与人相处的基本原则，这些原则虽然不是针对恋爱，但可以作为交男女朋友、谈恋爱时非常重要的指导原则，从圣经里的例子就可见一斑。
第一节 亚当和夏娃的婚姻
圣经中第一桩婚姻就是亚当与夏娃的婚姻，创世记第2章18节说：“神说那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”可见，恋爱的目的是为着婚姻，而不是为着开心，不是为着满足自己肉体的需要；恋爱与婚姻是为了让神成全我们生命中的计划。所以在谈恋爱的过程中，神必须扮演主导的角色，必须让神的旨意在我们生命中显明出来。
亚当跟夏娃在婚前所发生的故事相当有趣，其中有个很重要的原则——他们的交往是神在其中带动的。创世记说，“神说那人独居不好”，所以他们的关系是从神的计划，从神主动开始的。在谈恋爱这件事上，盼望弟兄姊妹记住，如果神不在其中，即使谈得很开心，结果也是十分可怕，因为对基督徒而言，“无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。”（歌罗西书3章23）
一、男人需要女人
“那人独居不好”这句话十分重要，其中的“那人”是指亚当，他代表所有的男人。这句话指出“男人独居”是一件不好的事，每个男人都需要有女人来帮助。然而，这是很多男人心里不服气的事，因为骄傲的男人总觉得女人更需要他，可是圣经却指出，女人不需要男人，是男人需要女人，因为圣经中没有记载“女人独居不好”，而只指出“男人独居不好”。神知道他所造的男人不完全，在个性、品格上需要有个女人来帮助、成全，所以神才设立婚姻。神为男人造一个女人，是神精心的设计，故女人不是二等公民！神造一个女人是要做他的伴侣（companion）来帮助他，companion这个字在原文的意思是“相配的”。那么，为什么女人在结婚后要听男人的呢？这要归根于顺服。一个人如果比你聪明，你听他的，这叫同意；如果比你笨，你还听他的，这才叫顺服。神为什么要让人学习顺服呢？因为基督徒生命中最高的美德就是顺服。一个人学会了顺服，许多别的美德也都会跟着来。为此，我常问年轻人这样一个问题：在学校里，老师会让较笨的学生去帮助比较聪明的学生呢？还是会让比较聪明的学生去帮助比较笨的学生呢？他们这才恍然大悟。
圣经启示：女人是神创造的最高峰，神给女人一项非常艰巨的任务——要她们帮助很难被帮助的男人。所以每个弟兄都需要谦卑地在神面前寻求，怎样才能找到神为自己所造的那个女人，因为只有那女人才可以帮助自己。而每一个姊妹也都要知道，如果有一天神把你带进一个男人的生命中，其目的是要你帮助他，而不是要你在他面前享福，等着他捧你、哄你、骗你；如果有一天神把你带到一个男人的生命中，是因为那个男人自己没有办法成全神在他身上的旨意，所以神要用着你帮助他，让他可以彰显耶稣基督的荣耀。这是神非常喜悦的事情。
二、清楚得知神的预备
弟兄们，当神把一个女人带到你面前时，你一定要知道这是神在你生命中所做的极其重要的事情。所以，一定要清楚这个女孩子是神带到你面前的还是你自己随便找来的？这个问题的不同答案差别很大！读创世记就清楚地知道，当神告诉亚当要造一个配偶帮助他之后，亚当就从头到尾把所有动物看一遍，但没有遇见他的配偶，即亚当凭自己的力量找不到配偶。为什么呢？其中有个非常重要的原则：在谈恋爱这件事上，如果你要自己去找、去追、去想办法，不管找到的是老虎还是河马，其结果都只会是野兽，而只有神带给你的那个女人才是夏娃。所以，弟兄们一定要在神面前虔诚地祷告，求主擦亮你的眼睛、赐给你敏锐的心，让你能够看得见、认得出神为你所预备的夏娃。
三、让神做工
神必须在亚当身上做一件事情——神让亚当沉睡。圣经讲到“睡觉”时，对基督徒而言就是死亡，因为基督徒的死就是睡觉。因为神只有让死的功课在亚当身上发动，才有可能为亚当造出帮助他的夏娃，这就是弟兄需要背起十字架的原因，每个男人都应该甘心乐意地把自己心目中的偶像、想法放在基督脚前，愿意对主说：“主，你的意念高过我的意念，你的慈爱、恩典都是我所不能够测度的。”如果不肯像这样把自己放下只是在祷告中恳求上帝帮忙，则不可能拥有神把他所喜悦的姊妹带到你的生命中的机会。
四、以神为中心
虽然圣经没有明确记载（小兔情感挽回老师 微信：ke2004578），但字里行间很清楚地启迪，神是把夏娃预备好以后才带到亚当面前的，在亚当与夏娃相处的过程中，神在夏娃身上有许多教导和托付。创世记记载，夏娃很清楚地知道园中什么果子可以吃、什么不能吃；当夏娃睁开她的眼睛看这世界时，眼中第一个所看见的是她的神，而不是亚当，原因都在于此。所以，每个姊妹都必须在主面前学习非常宝贵的功课——在生命全然爱主，眼中应该只有主耶稣。在亚当与夏娃交往前，能清楚地看到神是他们生命的中心，在凡事上都以神为生命中最宝贵的东西，必须学会爱神、顺服神，只有这样才有可能让恋爱生活合乎圣经的原则。相反，如果眼中一直只有丈夫，就等于把丈夫当做偶像，圣经清楚地启迪：以别的代替耶和华，那人的愁苦是必定加增。
另外，当神把一个人带到另外一个人的生命中时，就意味着他们两人都对神有非常重要的责任。因为是神建立了两个人的关系，故两个人的关系不仅仅是两个人的事，就要为着这个关系向神交帐。在这个关系中的构建中是建造对方、成全对方呢？还是破坏对方、伤害对方呢？这是一件非常重要的事情。
