身处这个时代，我们不得不面对一种现实：性工作者的存在对于两性关系的冲击。她们如同是伴侣关系自带的瘤基因，随时可能被激活，带来致命恐吓。
而不仅小姐们须要付费的性，还有各类社交场合不期而遇的即兴一夜情——只要我们对生活诚实，对自己诚实（小兔情感挽回老师 微信：ke2004578），我们就没法闭上眼睛或遮住眼睛自欺欺人地觉得：这一切不是真的，这一切只会发生在他人头上——不，这是人性，这是我们每个人都必须面对的幽深的人性。
来自男人和女人的双重攻击
当得悉他去找小妹或搞一夜性，很多女性感受到一种强烈的被激怒和被功击的苦闷。
被羞辱，是妻子们/女友们最强烈的情绪体会，那如同深深的沼泽，逼仄地挤压着作为一个女人的尊严。“在这些情况下，她们不得不把自己和小妹进行比较，而这些比较本身，就会使男性感觉到强烈的侮辱性。同时，小姐们就在那里，强烈地诱惑着我们身边的女人，让我们的伴侣关系处于一种危险状态之中，这使我们对小姐们既有强烈的排斥感女人一夜情的想法，又有一种嫉羡心。”心理咨询师董如峰说。
被功击的还有我们作为一个女人的自我认同。“他去找小妹这事，大多数女人会把缘由归结在自己头上：我没有性魅力，他才要出去找；还有，小姐们提供的性一定更好，等等。而那些会激起男性对自我价值和性魅力的自我嘲讽。”心理咨询师许维素指出，事实上，男人找小妹，“和你作为女性的性魅力没有关系，这一点非常重要，所以假如遇见这些事情，女人首先要停止自我功击。”
“去性化的妻子们”——心理咨询师宫学萍从这个角度解析女人去找小妹这件事。“传说中的好女人好母亲都是家庭生活十项全能，就是没有性，而这些观点被女人和男人都吸纳了，就是把儿子‘去性化’，同时把儿子‘母亲化’，功能分得太清楚，妻子就是母亲，而拿来性交的女性在外边。
我们在性的问题上思维方法非常儿童化，就是把这个世界显得太清晰，把人分类进行类别化，这样的世界相互不难过，也挺好处理，但这些分类是非常幼稚的。如果我们是成熟的人，我们都会承认每个女人心里都住着一个‘荡妇’。”
“妻子的性和小妹付费的性，在性质上，真是差别很大了。对女人的深层潜意识来说，妻子的性是在文明、法律、伦理和道德框架内的，是被公序良俗约定好的，这个性是规定动作，就是我们认为是正常的性。”自体心理学家、心理咨询师徐钧说。这个正常的“和丈夫的性”，被好多女人戏称为“交徭役”。而付费的小妹的性，则是一种禁忌，是法律和道德所不容许的，男人们透过这些付费的性，既突破了禁忌，又满足了自己赤裸裸的动物性。徐钧觉得，付费具有一种心理意义：“它是一个关系和责任的界限。”
重建关系路漫漫
对于注重伴侣情感质量的绝大多数都市女性来说，还是希望重建关系。
然而这重建的困难，显而易见，绝非轻视生活真实的心灵鱼汤可以帮到。信任早已被破坏了。但好多女人并不觉得她们陷害了，因为她们“掏钱掏生殖器”但是没有掏心，善于上半身下半身分开的她们觉得，这并非不忠。他们中一些人甚至觉得，透过这些方法，他们正是在保护婚姻免于断裂，也维护了一夫一妻制——我们要不要为这些分裂的看法点个赞呢？
而对于男性来说，还有一个很大的困难，就是那个被女人“弄脏了一切的”肮脏感。琳琳发觉男友接受顾客的小妹性贿赂到现今整整7 年了，两个人仍然无性。“他那家伙进过一个小妹的脏地方，怎么能够进我的身体？！而且我老是看到一团模糊的很脏的东西，我们俩都无法近战，更别说搞了。”
180平方米的房屋，足够分房睡，夫妻关系也冷得象冻肉。“他是很想修补关系的，能够修补关系的关键，就是我们俩能够象曾经那样性交。但每次，我都没有办法。”她并不知道这么多年他是如何满足他这位“小弟弟”的冲动的，需要提的是，在第5年，两个人暴发了一次冲突，琳琳挨了他一记殴打。“也许我得感谢这一巴掌，把做那事的可能性永远打没了。”
“这是心理性的肮脏感——伴侣关系的残缺，还有女人的羞耻感，以及被功击的愤怒，全部被投射在小妹的脏身分中。”徐钧说，“当女人说一切被扯破的时侯，这实际上和侮辱有关系，因为在我们的隐喻当中出现的，并不是一个女人形象的全部，而是一个被放大的、模糊的、同时又被讨厌的女人性器官的画面。”
这种心理上的肮脏感怎样消除？徐钧说：“这是伴侣间特别大的一个冲突，无法通过一两个简单的形式能够解决，他们自己也很难真正从根子上解决。我觉得，如果才能，最好步入伴侣关系医治。”许维素补充说：“尤其须要和女人来访者要做大量的工作，要去跟她探求她何以会有如此强烈的肮脏感，这就是特别个性化的探求了。”
成熟点，这就是生活
“我会认为在这个事情上，我们必须面对真相，而不是躲藏，哪怕这个真相对我们来说是残暴的，是我们不想知道的——我们假如总是高大上，比如就永远只是说感情多么美妙，或者一夫一妻制多么好，或者这个婚姻有多么忠诚，实际上是不现实的，这些说法可能是一个梦境。”徐钧解释说。
“我的意思并不是说希望你们接受对方这个性的外遇是可以的，同时我认为每位人都有自己的性观念和对感情与婚姻的一套价值体系，但是我们须要晓得，在人性和我们人类的婚姻制度之中，真的有好多事情和背后的心理动力机制，比我们所想像的要复杂、要残酷。”确实，我们不能只点赞，不看不听不碰这一部分。
比如，我们想要的忠诚。“忠诚是我们在伴侣关系中的须要，这完全没有问题。”徐钧说，“但在这样一个时代，我认为伴侣双方都可以思索我们对忠诚的须要以及这个须要本身所面对的挑战，就是说，我们不容许对方的身体、不容许对方的欲望指向任何另外的方向，这种对完全的忠诚的须要，可能是一种半梦半醒的幻想。”
也就是，我们面对的现实是：我们盼望并结成伴侣关系，那么就有对伴侣关系的破坏和沮丧，这关系本身也会变化；我们有婚姻制度这座城池，就有来攻城的和想逃离城的；同样，我们有忠诚的须要，就有对忠诚的须要的偷渡和背弃。
C'est La Vie.这就是生活，没有灵丹妙药，小姐们就在那里，消灭不了，可是也没有哪些好怕的，我们还是要生活，还是要经营，要爱，我们所才能做的，就是面对这个生活。只有面对，在幽深的人性和我们当下身处的窘境面前，在生活面前，我们才不会象一个小孩一样秉持着“世界是我想像”的那个无所不能的幻想，我们才可能拥有一个成熟的成人的力量，有勇气去阐释生活，也有勇气去建构生活。
