夫妻之爱淡如水[阅读：613] [爱情纪事] 2004-7-25 恋爱中人，就如孔雀开屏，展示给对方的都是自己最美的羽毛，哪怕是小小的缺 点和误会，也会因爱而忽视原谅。结婚以后，渐渐地原形毕露，双方的各种毛病水落石 出，理想与现实的巨大反差，让人感到婚姻真是爱情的坟墓。 婚后，我曾想在生活中寻觅恋爱之时的浪漫滋味，然而深感茫然。 “知夫莫若妻和知妻莫若夫”的古训说明，夫妻之间已熟悉得不能再熟悉了。恋爱时的 神秘激情杳如黄鹤，生活无非是日复一日的锅碗瓢盆交响，为育子工作而奔忙，偶尔因 公因私分居几天数日，重逢时奉献上一份小小的礼品，虽有一点浪漫，甚至有些新婚的 味道，但只是昙花一现。闲暇之日，重游恋爱时缠绵过的公园，湖边，想起“昨夜星辰” 更觉惆怅。每当丈夫生日之时，绞尽脑汁购买礼物相送，但短暂的惊喜之后，一切又归 于平淡，仿佛美妙的爱情成了水中月，镜中花。 婚后的生活，牵手散步的浪漫少了，花前月下的私语少了，除了忙于上班外，夫 妻生活的大部分时间花在孩子身上，用在柴米油盐上，虽然平淡忙碌，但平凡之中让人 体会到彼此之间的相濡以沫，绵长的爱恋，为工作互相鼓励，为孩子共同奋斗，为生活 一路搀扶。
哲人说：“婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，其余则是平淡的散文。”庄子日： “君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”如果说恋人之爱醇 如酒，让人陶醉，那么夫妻之爱，则淡如水，那一份默契，那一份相守，那一份关爱， 虽然不罗曼蒂克，轰轰烈烈，缠绵悱恻，但让人在平淡之中慢慢地品味到越来越绵长， 细腻的真情至爱。这也许就是夫妻之间最本色，最长久的爱恋。 关于爱的描述可以说是千奇百怪，让不同的人来描述一下，他们都会说出不同的感 在我人生的长河中，我也曾经爱过，也曾经被爱，从我在爱的体验中我认为爱情不仅是一种妙不可言的幸福，更重要的它是一种生死相许的勇气 和责任。 爱是责任和依赖感的结合体，人与人之间那种真挚深 刻的情感，只有在自然的生活中，平 淡的每一个角落里才 能够涌现。 爱一个人，要让那个人快乐，对那个人好，不能用“公平”或“回报”来衡量。爱情不应 是一种相互的占有，或者把自我的价值扩展到对方的身上，爱情应该是心态情绪的事物，是我们维持健康的需要 在爱的过程中，我们需要更多的宽容、信任、理解和尊重，我们需要彼此间的真诚，更需要双方用心去珍惜。
不需要石破天惊，海誓山盟，只求真真切 切，细水长流！ 人生就象旅途，你和他或她因缘分而相遇，你不能要求他（她）陪你走完全程，而应该在 没有爱情的人生，不是完美的人生。没有爱情的生活，更不是完整的生活。 爱情是一位伟大的导师，它教会我们应该怎样去爱，它让我们更深刻地去体会了情感人 爱情感言想象中的爱 情实在吗?难道说那轰轰烈烈的爱 情才伟大,才能让人有深刻的记忆 吗?还是那些 作家笔下的，那美丽的邂逅,然后来一场那生生死死，美妙的不可言喻的爱情故事！才能 让人有追忆，才能让人有向往！那些也只是虚构罢了！现实生活中 又有几对是有那样的恋 爱情是平淡的、实在的，在与对方相处久了才能知对方的心意！美妙的文字可以让你有视觉思维上的感受，可是爱情只是用文字来衡量吗？它有许许多多的方面的．它是用时间与 心来感受的。要喜欢一个人不是很容易，要爱一个人更不易，要彻底的了解一个人难 其实我也不懂，我渴望那至死不愈的爱情，更向往平淡的爱情！如果两样摆在我面前， 我会 选择平淡的 爱情。 想象中的爱情对于我们来说，是无可厚非的，每个人都期待着有一段美好的爱情 ，爱情还没 之前，我们就已在自己的童话世界里编织着想象，难道你想象中的爱情是柴米油盐吗，是吵吵闹闹 当然我们是生活在现实中的，但是偶尔的想象也是必要的，毕竟美好的事物是人人都想追求的，每个人都无法说他这一生只爱一个人，只能说最爱哪个人多一点（这只是我个 人的理解。
） 我所追求的爱情也是平凡的，但是真正的平凡又是怎样去解释呢，爱情既简单又复杂的东 西，我想对事物的满足，对生活的满足，那就是一种 平凡中的幸福吧！你我都是爱情的初 探者，或者说根本就没有了解与之深层的接触过！可能对爱、情有更多的感慨，先不去说 们到底能够说对几分！因为它实在是太难让人理解了！ 就如追求美好的事物是每个人都渴望的，我也渴望有温柔、体贴、贤慧、能善解人意 女友等等，可是我又在想我对她有诸多的要求，她也一定对我有等同的条件的想法，如要自 己的男友高大巍猛、对她呵护倍至，包容她所有的过错，一心一用（全用在她身 上）有钱有 权等等，我在想我又能做到几分 所以在自身条件的束缚下，我不会对对方的要求过高，还是那句老话：“可以平凡，不可平庸。”只因自身也只是个平凡的人，又何其有任何理由对对方有那么多 要求呢？你呢？ 夫妻茶叶，感情热水 2005-12-09 12:00 采辑：Tina婚姻如一杯热茶。幸福婚姻中的夫妻，则是沉浸在杯底的茶叶 婚前，总是渴望婚后依然保持着热恋时的浪漫，梦想在欢庆的节日里有鲜花做伴，在休 闲时夫妻相伴去远郊踏青。
婚后才知道，夫妻搭伴过日子，爱情已经转化为心中沉甸甸的 责任和义务，表现为生活中对爱人的体贴和关怀 清闲时，我常常回味婚姻的奥妙。譬如午睡醒来，我把房间的每一个角落都清扫得一尘不染，拉开窗帘，让阳光柔柔地泻进房间。我喜欢泡一杯热茶，看杯中香香的雾气袅袅 地升腾。品茶时，我不由地感到，婚姻是一杯醇香的热茶。幸福的夫妻，如杯底的茶叶， 舒展了叶片，静静地享受着生活的滋 婚姻怎么不像一杯热茶呢？热的情感如一杯滚烫的水，把你们倾注进婚姻的茶杯。新婚的生活朝气蓬勃，但那时茶叶都浮在水面上，茶的醇香未能浸入水中。久了，茶叶与水都 平静下来，生活逐渐变了色彩。慢慢地，茶叶舒展开来，展现出自己真实的面目。茶叶最 终飘落杯底，于是世间多了一杯可口 的佳茗。 失败的婚姻就是一杯没有泡好的茶。或者是水的温度不到沸点，或者是茶叶的质地不够 精良。水茶相融时，茶叶浮在水面，茶的醇香永远不会沁人心脾做一位忠实于家庭的爱人， 慢慢地沉下婚姻的杯底，奉献出自己的芬芳罢。历经生活的煎熬，你终于投入一杯沸腾的 水。
无论你的家庭处于何种的境况，你要想，你们互相陪伴着过日子，你们不孤独，不寂 寞，酸甜苦辣，你们心甘情愿。普天下许多幸福的夫妻，都是经历了水乳交融的磨合，最 终成为杯底的茶叶，你中有我，我中有你，彼此相依，绽放出恬淡的色彩，享受着优雅 温情。闲话姻缘 夫妻情份作者：云泊星汉 很多人都说婚姻是一双鞋子，幸福的婚姻是合脚的，不幸的婚姻 是磨脚的,这话说得有 道理，只是人生万象，婚姻表象也是百态，看看周围的婚姻状况，大致有这样 几种形态： 形态一：夫妻琴瑟和 谐，相亲相爱，相偕白头。 形态二：貌合神离，人前是一对佳偶，人后是一对 怨偶。 形态三：平平常常，淡如水，柴米油盐酱醋茶，平常夫妻平 形态四：相敬如宾，举案齐眉，夫（妇）唱妇（夫）随。形态五：人前人后都是怨，前生怨孽未结清，此生怨怼伴 一生。 如果用鞋子来比喻这几种形态，那么这第一种就是一双最合脚的，也是最漂亮的鞋 子，象名贵舒适的皮鞋，出入任何场合都合适；第二种漂亮磨脚，象一双雕花木屐，只能 摆摆样子；第三种不漂亮也不磨脚，象一双布鞋，穿起来不受罪；第四种稍大但不磨脚， 象大一号的登山旅游鞋，适用也过得去；第五种既丑又磨脚，象次品新皮鞋，什么场合都 不和谐。
这第一种姻缘是罕见，能结此缘不知修了几世福，夫妻情分爱为先；第二种鲜见，目 的性太明确，夫妻就象商场上的合作伙伴或官场上的政客，联此姻，此生太累，谈不上什 夫妻情分；第三种是惯见，夫妻情淡亲情浓，是人生中的伴；第四种是依靠，也不少见，夫妻情分是敬字第一，是天，没有天就没了支柱；第五种是孽债，这种情形，夫妻之 间就只剩下恨、厌的情分了，维持则难见天日，解脱似无路，结此姻是人生最大的失 一个人不管结上了哪种姻缘，除了第五种情形，大都是要走下去的，有的虽是第五种情形也是要走下去 的。那如何才能走好呢？这个问题对不称心的姻缘还真有点难度。第一种 是天作之合，自然走得轻松愉快；第二种虽累，尚可忍，在目的的牵引下，虽走得累也心 甘；第三、第四种，夫妻之间虽然爱的成份不多，但有的是亲情或彼此敬重，虽少了浪漫 ，却也可过，路走得不轻松也不会很累；第五种是背石头上山了，举步维艰，浑身有说不 出的难受，这条路要走下去，不知要受多少磨难的洗礼，只怕要脱几层皮了，但有的就是 会情愿或不情愿地走下 婚姻状况如何与其社会和家庭背景是分不开的，也与个人的性情有很大的关系，在相同 的社会和家庭背景下，婚姻出入太大的，性格是最大的因素了。
在这儿我不想讨论这个问 题，我想说的是在既成的婚姻事实面前，对于不理想不和谐的姻缘，不管是皮鞋、木屣、 布鞋还是旅游鞋，一旦穿到了脚上又不能脱的时候，我觉得最好能自我调适心态，不妨用 点精神胜利法（当然不一定 要向阿 形态的婚姻实在太少，且婚姻状况并非一成不变，也会从这种形态转变到那种形态。看看我们周围的家庭，不难看出很多婚姻的延续，并非是因为夫妻之爱，除极少人是为了面 事业外，更多地表现为责任、义务，尤其是为了下一代能有一个较好的成长环境，才维持一个完整家庭的 状况。 当穿上的只能是双不合脚的鞋子的时候，如果一心只想到对方的缺点和夫妻之间的不 ，那么家庭就会长期处在一种阴郁、压抑的氛围中，对双方和孩子的健康成长都没有好处，容易使孩子形成孤僻、易怒、自私等不健康的心理，以至于孩子适应社会的能力差，这样也违背了维持婚姻的初衷。如果能把对方当亲人对 待（小兔情感挽回老师 微信：ke2004578），拥有一颗宽容、忍让的心，多想 想对方的优点，夫妻无爱却有亲情，这样对无爱又不得不生活在一起的夫妻来说，也许是 一种最好的解脱方法，家庭环境也会变得健康轻松。
相聚就是缘，不管这缘结得是否合适 ，夫妻之间没必要争高低，好男人好女人都不会把家当战场，只要多一份宽容，多一份理 姻缘是一个很深的话题，家庭是一门深奥的学问，夫妻情份也很难说清，象一杯酒，或浓或淡，或香醇或苦涩，关键要看城中人怎样去 把握。 也许是年纪的作用，近来对爱情及婚姻思考得较多，平时和朋友聊天也常常提及此类问题，今天和ZXT 对此作了一些初略探讨世界上千奇百怪的相亲方式，觉得受益匪浅。他给我推荐了朋友的一篇文章，在此 转载，籍以加强自己对婚恋问题的认识。 婚恋与家庭：爱情与婚姻、家庭与感情、教育与修养 作者：山东大学吴文新教授 爱情有广义和狭义之分，广义的爱情就是博爱之情，是人对人、人对动物、人对大自然万物 的爱怜、珍惜、关照、养护之情。狭义的爱情则是特指男女两性之间基于性爱的感情。这表 女爱只是无限丰富的人生之中的一个方面，你既不要忽略它的存在，也不要把它当作人生的唯一，否则你将成为为情而生、为情而死的纯一情种，便失去人生更为丰富的意义。 因此一定要对爱情它有一个真实而辩证的理解，也便可以在适当的时候陷入爱河，又在适当 ，而且是由血亲构成的一个小团体(集体)，因而是社会的细胞。
家庭的维系当然需要物质的基础，但是真正的纽带则是爱情——介于广义和狭义之间的“爱情”，即夫妻之情、母子或 母女、父子或父女 之情，以及与上辈老人之间的亲情等。这种爱情是家庭的粘合剂和润滑剂， 家庭天伦之情本身就有文化教养和濡染的功能，上辈人的言行举止对下一代有潜移默化的影 ，多数时候是一种不言之身教，反而在真正的言传的时候，起不到教化培育的作用。其中，爱情的辐射力、渗透力和影响力是非常显著的，爱是一个人得以健康成长的根本动力，爱的 广博程度与人的生命力成正比。一个人的品性修养与家庭文化尤其是道德氛围具有直接的关 系，但不一定具有恒久性。如果在年少之时家教过关的话，人品的基本趋势可以大致定型， 以后的发展不会脱离太远；否则孩子这种放纵任性、娇生惯养或者未定型的游离状态必将在 其以后的发展中造成人生的诸多挫折和困境。爱情的甜蜜、婚姻的幸福、家庭的美满，家庭 内人伦关系的和谐、和睦，必然带来良好的家庭文化和教育环境，对一个人的成长有极大的 促进和激励作用。
从这个意义上说，与正常的爱情婚姻不同，所有的移情别恋，比如婚外情、一夜情、通奸、 卖淫嫖娼等等，不管对于当事人来说是多么地合情合理、多么地理由充分，但对下一代而言 则是致命性的：由于感情的 混乱、“爱情”的失序，将使得家庭趋于破碎，家庭天伦之爱情对 下一代失去正面的濡染默化作用（至少如此，大多数时候是孤独、恐惧、暴力倾向等负面作 用），下一代也便失去正常健康的成长环境，其人格必然遭受或大或小的扭曲。这样看来， 爱情也不能随情而变，而应该是一种责任，一种博爱的责任和胸怀，只有这样，充满博爱之 情的家庭才成为最好的教育和修养场所，即使随着年龄的增长而远离家乡，但感情和精神的 家园还会跟随着并时时起着作用。 情感"超市" 如今，遍布大街小巷的＂超市＂，给了百姓生活极大的便利．从沃儿玛到苹果超市，无不 传达着一个零售信息：这是一个便利的时代，是一个让你放心消费的时代．日常生活必需 品应有尽 如今，感情成为一个现代人迷惑不解的题目．许多的歌曲告诉人们：真情哪里有？真正的朋友 有几个？ 感情犹如＂超市＂．便利的有父子，母女之情；有同学，同事之情；有师生，上下级 之情；有友情，恋情；战友之情．难得的是生死之情．如此说来，感情的＂超市＂里能够 寻找你最需要的 情感． 平价的感情是父子，母女之情．儿女们无情地从父母亲那儿承受着最深刻而一等的情 感．父母亲每天忙忙碌碌，既要勤勤恳恳地为子女准备物质财富，从儿女小时候开始，已 经为他们计划了小学至大学的费用，乃至婚恋的准备．从婴儿时期始，每天用儿歌，故事 轻拍着他们入睡；从幼儿园始，各种兴趣班排满了日常生活的时间，不知是儿女渴望学 习，还是父母更多地期待，总之，从儿女诞生之日起（准确地说从怀胎十月始＂胎教＂） 为人父母就开始了一生一世的操劳奔波，而且是无怨无悔的．然而，儿女却自在地享 受．饭来张口，衣来伸手．学习嘛，最大限度地为父母，懂事的，总有让父母高兴的心态 ；不懂事的，几乎在被动地做着与己无关的事故．直到长大成人．现在，为人父母互相传 达的一个观点是：别指望儿女．呜呼！只要儿女能够独立，父母已经心满意足．可以说儿 轻而易举地从父母那儿获得了感情，父母无偿地贡献了感情．如果你什么情感都未有得到，父母对你的一片之情，永远跟随着你，无论天涯海 角．朋友说:父母之情是 无价的.可是, 我从来没有相信这个物欲横流的世 界存在着"无价之宝". 平等的感情是战友之情，同学之情．战友之情，因为同一战壕，因为同一壶酒，连床 铺，衣袜．水壶，如此等等，统一发放，颜色都是统一的．吃饭围桌，满口军旅语言，几 年如一日，宛如兄弟，就是争执都在彼此之间的宽容中化解了．三两年后，拍拍肩膀，各 自踏上回乡旅途．偶然的机遇，再次相见，那种情感呼之而出，比乡情还浓郁，甚至酿成 美的酒，再次共同奋斗，齐赴新的征程．同学之情在无邪的环境下，慢慢组成．学业的竞争，一种能力的表现，走下课堂握手言欢，纯真中透着 迷恋的追寻．五十岁的时候，都 可以在一声召唤下，欢聚一堂，无数次地忆当年，童趣无限，笑意泛泛，记住的是友谊， 恒的纪念．友情是最难保价的．一对非常交情的朋友，可以在利益面前将友情高挂，挂羊头卖狗 肉的友情时时存在．一个女友，曾向我哭诉：她有一个知心朋友，她无比地信任她．她交 了一个男朋友．男朋友的一举一动都成为她们交谈的话题．有时她不在家，女朋友帮助接 待她的男朋友．直到有一天，她的男朋友对她提出分手的要求，她还百思不得其解，直到 女朋友摁响了门铃 ，温柔的迎接着他时，才恍然大悟，最知心的朋友是最强大的对手．因 而，保持友情，平衡友情，是一门艺术 ，一门技巧，一门心思，大意不行． 夫妻之情随 行就市.恋爱的时候,恋人是高价 的.无论男女,须付出最大 的心思,倾其所有,让对 方感动 依赖,然后,获得"超市"准入,之后,进入一个相对平静的时 期,但是,情感的底价开始摆上 面.现实的,无法回避的,更多地选择出现在"超市"中.有条件的,怀揣着满兜 的等价物,几乎用 视着情感"超市".已有的经验让他或她扫荡着"超市"中能够吸引人的急需品. 如果,夫妻之间有一种平衡的 力量对比,夫妻之情就 双双徘徊,励精图治,稳定物价,情感如夕;如 果,不幸有任何一方出现心 的动态,或者在多次徘徊的情感面前力挽回 旋,或者寻觅到更加心 情感,呜呼!一场争夺战随即爆发.往日的情感,可能平价,可能升价, 更可能掉价.近有一则 道:妻为了挽回夫之心,照着夫之情 人的脸庞.求助于现代 医学,花巨资整容,力求以情人般的 像貌夺 回夫之心.能否? 高价的感情是生死之交．我们这代人乃至下一代，真的无法去体验．战争年代的一代 无法叙说了．七十年代，曾有一场边境之战．战争带来牺牲，也带来永恒的纪念．一个战 友，有一个深爱她的战友．当她没有接受他的爱情时，他走上了战场，义无反顾．在一场 交战中，他流尽鲜血，倒在大地．在边境地区的烈士陵园中，他的墓碑坐落在鲜花丛 中．十几年了，她坚持不懈地在每年的清明时节，冒着绵绵春雨，趋车千里，为他清理墓 地旁的杂草，洒泪为他斟满酒杯，献上一捧鲜花，点燃他钟爱的香烟，静静地坐下，无声 无息地，只在心中默默地为他祈祷．那份情那份 意，此情此景，感天动地．她曾经懊悔地告 诉我：如果接受了他的情感，他不会上战场的，因为他的工作可以不上战场．他选择了战 场，就选择了永 这是一个任何人都要进入，必须进入的感情＂超市＂，无论贫富，无论地位，无论国籍，无论性别．在这里，你都将有所收获，可以是超值的，可以是透支的，也可能沦为一 钱不值．谨记：真诚的收获大于付出；狡桀的无法获得永久的；永远没有只拿不予的；维 护感情，需要胆量和勇气，也需要对等 的原则
