经文：诗119：11－16；97－106；145－148；
诗篇119篇是旧约中最长的一章，共有176节，其中有172节都提到“ 神的话”。在这篇诗篇中提到“ 神的话”用10个不同的名词：律法、法度、道、训词、律例、命令、判语、话、典章、言语，都是指“ 神的话”，从中可以看出作者对 神的话是何等喜悦、何等爱慕、何等凝望和他切愿严守 神话语的心志。
着名的解经家MatthewHenry说过，“人越爱 神的话，就越发在恩典中长进”。
基督徒要追求灵命长进就当注重 神的话，领受 神的话，并且实践 神的话，像诗篇119篇的作者一样，喜悦、爱慕、仰望 神的话藏在男人心里的话，谨守 神的话语。今天我们一起来思想诗篇119篇11节“我将你的话藏在心中，免得我惹怒你”。这短短一节经文，给我们三方面的启示。
一、神的话——是基督徒生活的根基
神爱世人，祂为世人打算了两件宝贵的礼物：一件是 神的独生爱子耶稣基督在十字架上完成的敬拜；另一件是记着 神的话语的新约。 神给人这两件礼物，祂对人也有两个渴望：一个是渴望世人接受救主耶稣，人人都得救；另一个是渴望得救的人按旧约的教导去行，将 神的话视为基督徒生活中最重要的根基，将 神的话当成生活的根据、准则、动力和指引。
弟兄姐妹，我们都是接受了主耶稣为救主，得着召会的人，我们得到了 神预备的第一件礼物， 神也在我们头上实现了祂的第一个渴望；关于 神为我们预备的第二件礼物——圣经，我想，我们每一位也都有，但是，是否100％地实现了 神的第二个渴望——按旧约教导去行，将 神的话当成生活的根基、依据、准则、动力和指引呢？恐怕我们大多数在道理上晓得，也同意，可是实际上却做不到，或者做得不够，所以这是我们须要学习和操练的。
如果我们能在每一天的早晨先读 神的话，默想 神的话，并在三天中遵循 神的话，这三天都会活得充实、愉悦，就会有渴望、有方向，一天又三天不断积累，你必然会发觉，生活虽不富裕，却有满足和喜乐；虽然并不是事事如意，却有信心和毅力；虽然身体并非强健或则年老体衰，内心却三天新似三天……因为有 神的话来作我们基督徒生活的根基。
罗马书10章17节说，“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”， 神的话能帮助我们构建信心和帮助我们灵命下降；提摩太后书3章15节说，“这新约能使你因信基督耶稣有得救的智慧”， 神的话能使我们得着属天的智慧和顺服的慧根；诗篇119篇105节说，“你的话是我腿前的灯、是我路上的光”， 神的话能光照我们前行的街，引导我们奔跑灵程；诗篇第1篇1－3节说，“不从恶人的计谋、不站罪人的公路、不坐亵慢人的座位、惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。他要象一棵树栽在小溪旁、按时侯结果子、叶子也不枯死、凡他所作的尽都顺利。”
请你们非常注意第2节“惟喜爱耶和华的律法”，耶和华的律法就是 神的话，“惟”是“只有”、“惟一的”、“单单”的意思，就是说， 神的儿女去除第一节所讲的“三不”：不从恶人的计谋、不站罪人的公路、不坐亵慢人的座位，没有别的，只有唯一的单单喜爱 神的话，不但喜爱，还“昼夜思想”，就是说，对 神的话，看新约，不是走马看花、马马虎虎，看过算数，而是晚上晚上都反复思想。旧约列王纪上18章41节起记着先知以利亚向 神求雨的事，以利亚应允奴仆到迦密山去看，一次又一次都没见到哪些，以利亚要他一连去看7次，到第7次时仆人才见到天上一小片云从海里上来，后来即刻降下了暴雨。看新约也是这么必须要一次又一次地认真看、反复思想能够发觉光亮。
世人都寻求作事享通的绝招，这里告诉我们，作事享通的绝招就是“惟喜爱耶和华的律法昼夜思想”，就是以 神的话为根基、喜爱、思想、遵行 神的话！
所以我们当以 神的话作为我们生活的根基。
二、将 神的话藏在心中——是基督徒生活的起点
神的话是我们生活的根基，对 神的话应当有正确的心态。
诗篇119篇11节说，“我将你的话，藏在心里”。
保罗在歌罗西书3章16节也说，“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心中。”
人的一生虽然都是“心”在操作，有一位大夫说，“我身为大夫，每天接触诸多患者，也真切了解，要医治病人身体的疾患先要医治他的心，心理上的完善比生理上的健康更重要。”他还说，“任性的心、恨人的心、不满的心，就是得病的起源，而心境的改变才能使人容光焕发、神采飞扬。”不仅健康与“心”有关，人际关系、事业前途、婚姻幸福等等都与“心”有关，圣经告诉我们，“因为他心如何思忖，他为人就是如何”（箴23：7）（小兔情感挽回老师 微信：ke2004578），“善人从他心中所存的善，就发出善来；恶人从他心中所存的恶，就发出恶来”（路6：45）。
心对于人如同司令部对部队、根对树一样，腐败的司令部决不会有百战百胜的部队；烂根绝对不会有树叶繁茂、结果累累的树，心里有鬼决不会干出好事，也绝不是好人。
箴言4章23节告诉我们，“你要保守你心胜于保守一切，因为一生的果效是由心发出。”而让心得保守只有一个办法——将 神的话藏在心中！
圣经上告诉我们，将 神的话藏在心中起码有七个益处：
1、诗篇119：11“我将你的话藏在心中，免得我惹怒你”——将 神的话藏在心中不至于惹怒主；2、诗篇37：31“ 神的律法在他心中，他的腿总不滑跌”—— 神的话在心里，灵性上不摔倒；3、诗篇119：98“你的命令常存在我心中，使我比仇人有智慧”—— 神的话存在心中能得智慧；4、箴言3：1－2“不要忘记我的法则，你心要遵行我的圣所，因为他必定长久的日子、生命的年数与平安加给你”。箴4：21－22“要存记在你心里，因为得着他的就得了生命、又得了医全体的良方”——神的话在心里让我们得生命、得治疗、得平安；5、约翰一书2：14“ 神的道常存在大家心中，你们也胜了那恶者。”—— 神的话存在心中能胜于魔鬼；6、约翰福音15：7“我的话也常在大家上面，凡大家乐意的，祈求就给你们成就”—— 神的话在心里，祈祷蒙 神成就；7、以弗所书6：17“圣灵的宝剑就是 神的道”。希伯来书4：12“ 神的道是开朗的、是有功效的、比一切两刃的剑更快……连心里的想念和主意都能明辨”——圣灵藉人心里所存的 神的话来作工。
弟兄姐妹，当我们将 神的话藏在心中时，我们就不至于惹怒 神，在灵性上不摔倒，能得着从 神而至的智慧，有 神的生命、有 神治愈、有属天的平安、能胜于魔鬼、祈祷蒙 神成就，圣灵在你头上作工，这是何等的福份！
这些年来我努力地学习认真读新约，在每晚的灵修上将神的话藏在心中，我尝到了主恩的滋味，当我遭到自己无法承受的困难时，有2节经文会出现在我脑海中帮助我，一节是“耶和华岂有难成的事么”、一节是“我靠着那加给我力量的、凡事都能作”（腓立比4：13）。我坚信只要凝望、依靠、等候， 神必加添力量，任何苦处都能克服；有时遇磨难、受委屈，又有几节经文会开导我，有一节是“我们四面受敌、却不被抓走、心里作难、却不至沮丧、遭逼 -/迫、却不被遗弃、打倒了、却不至死亡。”（林后4：8－9）；又有一节“我的恩典够你用的，因为我的能力、是在人的懦弱上变得完全。”（林后12：9）甚至当我发脾气时，我会想起 神与约拿的对话，“你这样恼怒是合乎理吗？”（拿4：4） 神的话来帮助我，让我发觉自己的错误、获得更新与长进，有时其实我会记不得这种经文记在新约哪一卷、几章几节，但当我须要时，总会有恰到好处的经文出现，每一次事奉的光照、带领我每晚的生活，我不敢说自己已通读新约，我也没能背出好多经文，但我可以肯定地告诉你们，将 神的话藏在心中，平时似乎不认为有哪些非常的功效，但一到紧要关头或安静向主祈祷与主交通时，就会心被灵感，神的话会一句又一句地出现，给你力量、给你智慧、给你平安、喜乐、安慰、帮助、带领你。
弟兄姐妹，我们来一起努力将 神的话藏在心中，享受主的奇妙恩典！
三、免得我惹怒 神——是基督徒生活的原则
基督徒应该以不招惹 神为生活的原则，每当做出一个决定之前，先要问，“我这样作合 神心意吗？讨 神喜悦吗？”我们喜爱、渴慕 神的话，我们读新约，我们要将 神的话藏在心中的真正目的乃是遵照、实践 神的话，遵旨而行的生活必然不会惹怒 神。
创始记39章记着约瑟被卖到土耳其后在一个重臣家里当管家，女主人看上了隽秀清俊年青的约瑟，并万般逼迫他，约瑟却不听从，不和她在一起，为什么约瑟能在被有些人称为全世界女人就会犯的错误上得胜、不犯罪呢？圣经上记着约瑟说，“我岂能作这大恶惹怒 神呢？”约瑟不是说，“我岂敢惹怒你先生呢？”约瑟说，“我岂能作这大恶惹怒 神呢？”他的原则是决不惹怒 神，他要讨 神喜悦，因此，圣经上多处记着，耶和华与约瑟同在，耶和华让他所作的尽都顺利！
弟兄姐妹，我们明天藉着诗篇119：11这节经文的提醒：要将 神的话藏在心中，免得我惹怒 神。
我们要经常反思：
我是否爱慕追求 神的话？
我是否将 神的话藏在心中？
我是否提醒自己决不惹怒 神？
联合国大楼奠基时，将一本新约置于瓶中，置于地下基穴中，表示新约——神的话才是世界和平的真正基础，当人类遵守旧约教训时，战争与苦闷就必将至，遵从新约真理时，人类能够和睦同居。
欧美首相和君王就位时，要按手在新约上宣誓，根据 神的话为人民谋福利，只有新约的话才是人民真正幸福的基石。
愿我们以 神的话为生活的根基，
愿我们将 神的话藏在心中为生活的起点，
愿我们以免得惹怒 神为生活的原则，
认真读新约，牢记并遵照 神的话！
