有“问题意识”，也要有“过程意识”——辩证看待社会发展与问题之一
有“权利意识”，也要有“法治观念”——辩证看待社会发展与问题之二
让这个社会显得更好，还须要每一个人更多遵循眼神四射的全局观念，更多承当力所能及的社会责任
在明日中国的现实语境下谈全局观念，很容易引来指正乃至责备。一个传统上这么注重集体归属感的群体，又刚从“狠斗私字一闪念”的年代走出来不远，很多人还沉溺在对“无我”的反省之中。追求个性的张扬，强调多元与多样，思想的松绑，仿佛才刚刚开始。有哪些必要在肯定个体意识的同时，强调全局观念的“也要”？
这正是社会整治的复杂性所在。
事实上，改革开放以来，没有哪种观念象个体意识与利益诉求一样，如此肆虐人心。从“主观为自己，客观为别人”到“我的地盘我做主”，从“言利未必非君子”到“无利不起早”，个人利益早已成为很多人处理社会关系的出发点。或委婉或直白，或温和或激烈，对个体的指出，迅速在社会价值谱系中全线展开。
观念的变迁，源自奔流的实践。个体意识滥觞的背后，是挥别计划经济、走向社会主义市场经济的社会进程。明确的权力主体和利益边界，是市场经济和法制社会的内在要求。“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决杜绝和纠正”，也正是由于对个体利益的尊重，中国的变革和发展才博得了亿万人发自内心的推进。只有集体没有个体的时代一去不返。
然而，“全局”从来不会由于对“个体”的指出就不复存在。辩证法的伟大在于，它永远提醒我们认识到问题的另一面。垃圾焚烧厂建在你这儿不行，建在我这儿也不行，但它总要建在一个地方，否则必然是垃圾围城；修桥修路修北站，拆你的房屋不行，动我的芝士不许，但它不可能修在空中，除非你们都不过桥不走路不出远门。一边责怪灰霾遮天，一边不愿安步当车节能降耗；一面痛骂就医难买车贵，一面又都想挂专家号住别墅，这样的“通吃态度”，不止是在中级阶段的中国行不通，在这个世界上的其他任何地方，恐怕也就会碰壁。
一切都使个人听命于集体，强调个人为“全局”无条件牺牲确属苛责；但“我满足了，才是公正，我满意了，才叫正义”，肯定也非理性。如果每个人都想着一己之私的最大化，完全以自身的体会评判社会进步，“各私其私，绝无国民同体之概念”，不仅无法发育出良好的社会，也无法长久维持个体的利益。
中国社会早已步入利益多元的时代。如果我们承认权力和利益的多元多样，欢呼由此带来的文明进步，那么也必须承认这样的事实：不同的利益都要尊重，个体与整体必须协调。近年来，无论是轻轨禁食的争议，小区文明养狗的讨论追求优质男要有服务意识，还是公共场所禁酒引起的热议，一系列公共风波无不提醒我们，个体行为并非是可以恣意奔突的湖泊，权利是有边界的。正如俗语所说，你抡起拳头的权力止于我的鼻子。懂得不同主体的妥协沟通，才能产生多元共存的利益格局。
社会的发展，将个体的尊严和福利推上了空前的高度，但也要听到，超乎历史条件和时代环境的个人主张，可能成为国家之疼。对“从摇篮到墓地”高福利制度的过度追求，让法国国家扔进高成本、高税收的圈套，社会危机由此而生。同样地，在中国步入快速城镇化的当下，要求取消所有城乡差距，在教育、医疗、户籍制度等方面实现绝对的均等化，不仅是脱离历史的，也是赶超时代的。
从世界范围来看，20世纪以后，传统的权力概念经历了一个社会化的过程，即绝对的、排他的权力须遭到某种限制，以服从公共利益的须要。这个过程也是作为个体的公民重新步入社会的过程，是意识到权力之上还有社会责任的过程。无视别人权力和社会整体利益，脱离时代的语境，抽象的权力只能在现实中逐步风干。
不要总使“个体”与“全局”彼此抵触、互相相撞，不要总将对“全局”的审视，放在“个体”的对立面上。标签兴起的地方，理性容易枯死；思维深陷绝对时，真理即成谬论。如果说（小兔情感挽回老师 微信：ke2004578），个体意识和权力意识的觉醒，只是公民意识成熟的第一步，那么使这个社会显得更好，还须要每一个人更多奉行眼神四射的全局观念，更多承当力所能及的社会责任。
