小明：妈，我把你儿媳妇带回来了，今天她做饭
妈妈：你母亲节带个电饭煲回来是几个意思……
为什么有人反对过母亲节 |
我们都背离了母亲节创始人的初衷 ? !
而今提起“母亲节”，会想到平日操劳忙碌的身影，还是商家鼓动消费的宣传？是多歌颂妈妈伟大而无私的奉献，还是更关注妈妈遇到的挑战和心声？
当我们在母亲节这天，越来越多地用留言、送花、购物等方式来表达对妈妈的感恩与祝福时，却也听到了些许对“母亲节”的质疑和反思。
母亲节，今天就来听听不一样的声音。
母亲节历史：来自创始人的反对
1876年，一位母亲祈祷道，“我希望，某天，某人，在某个时刻，找到一天纪念母亲，纪念她无与伦比的奉献，纪念她生命的每个部分。她值得我们去纪念。”
这段话印刻在了当时她12岁的女儿安娜·贾维斯心里，也由此，拉开了安娜与“母亲节”的一生纠葛。
为了纪念自己的和千千万万的母亲（小兔情感挽回老师 微信：ke2004578），安娜从1907年开始筹备设立母亲节，“她写了数千封信给政要、名人，包括罗斯福总统、马克·吐温，这场运动很快就引起了重视，她赢得了很多人的支持，马克·吐温在费城和纽约的报纸上都赞扬了这一活动。
1908年5月10号，第一次正式的母亲节在费城的一间教堂举办。会场设置了5000个座位，可是有15000个人都想参加。
之后的几年里，各州都开始庆祝母亲节。在1914年，伍德罗·威尔逊总统签署了法律文件，指定每年5月的第2个周日为国定节日。
贾维斯宣布白色康乃馨为母亲节的代表鲜花，她呼吁孩子们都在那天去看望自己的母亲，至少应该写信给自己的母亲。”
母亲节创立了，然而安娜却没有由此安心。在之后至离世的岁月里， 始终被母亲节的糖果、鲜花和卡片等等商品围绕的安娜对商业化母亲节的做法深恶痛绝， 她表示自己非常后悔发明了母亲节。
“安娜不想任何外界的力量毁掉她对母亲节的初衷，她致力于反抗鲜花、糖果和贺卡产业，以及其他任何用她节日赚钱的事情。
1923年，安娜上告了一家费城的糖果零售公司，说他们在欺诈公众，‘我想告诉你用一个美好的想法去牟利是欺诈，作为母亲节的创始人，我要求你们马上停止......母亲节的发明并不是用来谋取商业利润的手段。’
有一次，安娜同时提起了33个关于母亲节的法律诉讼。没有人能在她对母亲节的保护下，做出任何不符合她想法的行为。
很遗憾，事情并没有像她预想地那么发生。全世界都在庆祝母亲节，而安娜的初衷正在被忘记。她心目中的‘holy day’也真正地变为‘holiday’。”
安娜为认为过度的商业化蒙蔽、错置了母亲节初衷，明珠蒙尘，堪为不平。对安娜的分析指出，“她对母亲节的理解是家庭的，她认为母亲在家庭里的角色是略显伤感的，所以是值得被庆祝的。”
推想安娜本意，是将母亲节严格规定在关系亲密的私人之间、框定在自在自然的后台之内，纯粹是一种情感导向的表意行为。
然而越来越多的商业宣传与营销，却将母亲节拉到了“借物言情”的消费空间，强推一种母亲节就要买买买、爱妈妈就是送送送的新消费惯习，这样的方式简单直接，却很可能失了初心。一朵花、一件衣服、一双鞋子，真的比陪妈妈坐坐聊聊、让妈妈休息休息、抱抱妈妈告诉她“我爱你”，更能表达心意么？
安娜对于资本无孔不入、消费淳朴情感的不满甚至愤怒，用更现代的话语表述，就是哈贝马斯提出的“生活世界殖民化”。生活世界是私人领域和公共空间中非市场、非商品化的领域，然而随着市场机制等的发展，前者却被后者侵蚀、异化了。
就好像安娜，“她始终致力于一个纯洁的母亲节，而她认为，金钱会毁掉这份纯洁。”
母亲节现状：来自女权者的反对
在今年母亲节到来之际，不少女权者都发出了自己的声音：
“在母亲节，请不要祝母亲快乐。因为这个社会在每年仅有的一天中所提供给母亲的快乐方式，是选择有限的消费（只有化妆品、衣饰、瘦身、和家电等与母职相配的用品促销），和召唤母亲检验自己是否及格的道德标准的放大（比如每年必有的‘模范母亲’的选拔）。”
“我不想对着你赞美‘母亲’这个词，因为有太多的赞美是在赞美牺牲。我也不想对你说‘女性伟大’，那‘伟大’正是对女性的束缚。我不想你活在牺牲和束缚当中。我是女孩，我是女儿，我是母亲，我是女性，我不想要赞美，我也不想牺牲，我想自由行走在天地间，可以摘下天上任何一颗星星。我亲爱的女儿，我祝愿你也拥有独立自由的灵魂，并且活在更加好的世界上。”
在今天，“母亲节”要感恩的对象，还是那个永远操劳个不停、把自己的一切都奉献给家人和家庭的妈妈么？
当到处充斥着赞美这样的妈妈时，我们有没有想过，那究竟是不是妈妈们真心想做的？
甚至就算她们心甘情愿地无私亦无求，我们有没有想过，妈妈们是否有机会面对其他选择，她们的自由和权利也是否得到了应有的尊重？
回到安娜设立母亲节的二十世纪初叶，那时美国女性的就业率在20％上下波动，彼刻很多妈妈都是居家的主妇，所以安娜创立母亲节的初衷，也就是在“家庭”的话语空间里，来抒发对“妈妈”的感情。
不过那时，安娜认为母亲在家庭的角色是“略显伤感的”，所以才值得庆祝。后来，这一思路却演变为了由于母亲的角色是幸福的，因此便值得赞颂。其中的典型代表，就是第二次女权主义运动之母贝蒂•弗里丹在1963年出版的《女性的奥秘》。
20世纪60年代，美国经济的富裕使“家庭主妇”成为成功、安稳的中产阶级生活标配。通过“以性别为指导方向的教育家”和“针对性别的销售”等手段，安逸而快乐、舒适而享受的“幸福的家庭主妇”形象深入人心，这种建构便是“女性的奥秘”。
那时，“虽然妇女比前一代拥有更好的家庭和更多的方便，但她们对很多东西不满意”，人们不禁要问：为什么呢？
弗里丹将被“女性的奥秘”困扰的美国主妇的苦闷称为“无名的烦恼”。她们原本生活中有更多的选择，但是迫于风气带来的压力，女性只好早早离开社会、结婚生子、做起主妇。
但事实上，官方认可的幸福的家庭主妇“几乎一律地被认为是虚假而无聊的”，女性放弃其他理想、抛却其他身份，却在孩子长大、韶华逝去后，对“我是谁”这个问题出现了角色认同危机。
做了主妇、做了母亲、做了妻子，女性就不应该有自己的人格、事业、追求、兴趣了么？ 由于女性社会地位的弱势、家务劳动的被贬低、男权文化的统治，很多女性虽为社会期望甚至要求的主妇，但面对家里家外两重天地，却不断被“我在做什么”“这样做到底对不对”等莫名的不安所侵扰。
“幸福的家庭主妇”的重要成分，就是“妈妈”。这样，回顾美国由《女性的奥秘》所推动的女性觉醒和女权运动，我们是否也该自问，当人们满腔热情地在母亲节感恩妈妈时，那个在广告、文本和想象中的“母亲”，难道是唯一正确的形象么？
为什么温情总要伴随着苦情，为什么歌颂总要裹挟着牺牲，而为什么自由又会被世俗借“母亲”的符号来行使绑架的暴力？
在现代，母亲被视为学校和医院等机构进驻家庭的代理人。她操心一家人的健康，像个医生；又担负子女的学习辅导，像个教师；而且还是维系家庭的纽带力量，像个圣母……
可这一切，有多少是借着建构出的“母性幻想”，将奉献、牺牲视为“母亲”的本能与天经地义？又有多少是资本借着传统的文化，再得到制度支持，这许多力量一起来贬低甚至压根无视妈妈们的需求和权利？
性别定义、性别社会化、性别刻板印象、性别规训……越来越多人意识到过去泾渭分明的“两性气质”并非自然而然、天生如此，而其中，关于“母亲”的种种期待和想象，无疑更加的隐蔽而顽固。
到这里送花追求女孩写贺卡，或许有人会说：即使有文化规定的成分，可是母亲做的一切，难道不是是妈妈乐意的么？难道妈妈做家务，就是“压迫”“支配”“性别不平等”的代名词么？
对于一刀切的答案，总是要抱些警醒，所以开放式沟通尤显必要。
首先，女权不是男权的镜像，女权的追求是所有性别的平等和谐，而不是将现在的世界颠倒过来。
其二，生而为人，镶嵌在具体的文化与体系中，我们每个人现在的样子，都是社会形塑（被动多些）与心理生成（主动多些）的产物。妈妈们或许乐意，可她们曾经有过别的选择么？如果有，那些选择是平等地、而不是其中一个才被认为是“好的”、“应该的”甚至“必须的”，是那样出现在妈妈生命历程里的么？现在，我们推崇个体、自由、多元、异质，那妈妈们真正有足够的自由去做自己的选择么？
举个例子，当多少人为“二孩”欢欣雀跃时，有多少人又想到女性对于做不做妈妈、什么时候做妈妈、做几个孩子的妈妈……所关系的生育自由权以及后续的工作–家庭冲突、职场性别歧视、家务劳动性别分工等，给予了足够的关注与重视呢？
“母亲节”，是妈妈们的节日，但不是“母亲劫”，更不是对女性权利的无理侵犯和剥夺。
为什么还要过母亲节：对反对的反思
各式各样的节日作为仪式，往往是对共有情感、信仰和心绪——即“集体意识”的反映、重申与强化、再造。即使自由开放如西方，也仍然需要设立一个特别的日子来表达、提醒对妈妈的关注和感激，对不善与亲人当面言情的我们来说，“母亲节”的意义就更加重要而弥足珍贵了。
情感虽是内心活动，但情绪的认可与表达，却是一件因时、因地、因人而异的文化项目。霍赫希尔德指出，情境和文化规定了情感的选择和释放，具体包括感知规则（feeling rules）和展示规则（displaying rules）。
以“母亲节”来说，这个节日的出现与流行，让我们有更多的契机去体验对于妈妈的爱，还给了我们更好的机会去公开对妈妈的爱。
虽然可能还会存在消费、制度、文化等要素对“母亲”的物化与客体化，但这个节日还是提供了值得感念的场合，让我们更能够看到妈妈们的付出，让我们更能够抒发对妈妈们的小兔，特别是那些反对的声音，也让我们更能够自觉地、有意识地尊重妈妈们，从而开启更多的崭新可能。
生于五六十年代的妈妈，她们的妈妈、也就是我们的外婆\姥姥，无疑相对更加传统；而后五零六零后的妈妈遇到八零九零后的我们，转型带来最为深刻的代沟，妈妈们又要有新的人生体验。我们学习了文化震荡、文化反哺和后喻文化，不论是使用新的通讯工具，还是照料小小生命的到来，或者面对子女不在近旁的晚年，妈妈们就像我们小时候那样，依然无所不能，依然所向披靡。
母亲节，对于生身妈妈，对于医生妈妈，对于老师妈妈，对于朋友妈妈，对于我们的妈妈，能够遇到、一起探索生活与生命，真是好幸运的事情。
购物馈赠也好，陪伴左右也好，做了那么好的妈妈们的孩子，要对妈妈说：
妈妈，我爱你！
参考文献：
